大小洞天的石刻“钓台” 海南日报记者 陈耿 摄

“海山奇观” 海南日报记者 陈耿 摄

    海南的摩崖石刻，虽然年代较晚，遗存的也不多，但仍然具有珍贵之处，对研究海南岛的历史文化和书法艺术，有着极其重要的参考价值。近日，海南大学的周伟民教授就海南摩崖石刻对补充历史记载，证明史料真伪的作用，以及它们自身的艺术价值，进行了一番评说。

    石刻精品弥足珍贵

    在海南已发现的摩崖石刻中，周伟民教授列举了一些精品，如万宁市东山岭上的“华封岩”石刻，诞生于北宋宣和四年，即1122年，是海南岛最早的摩崖石刻，它与“地拔奇观”“小瀛洲”“青云路”和“雄峙南天”等石刻形成组群，都是研究宋代宗教的珍贵资料。

    南宋吉阳知军毛奎题刻的三亚大小洞天石刻群，介绍了发现大小洞天的始末，把当时看到的美丽景色，通过刻石来告诉后来游人；这些摩崖石刻精品处在浩瀚南海边的南山幽谷之中，可谓妙不可言，美不胜收。

    在三亚荔枝沟“落笔洞”内，那些宋元明清各代文人题写赞美落笔洞的摩崖石刻，显现出浓浓的文化氛围，也是不可多得的珍品。

    补充史阙 辨别旧说讹误

    周伟民认为，摩崖石刻是彰显海南历史的不可替代的第一手资料，它们可以起到帮助考证和补充史阙，以及辨别旧说讹误之处的作用。

    譬如，乐东尖峰岭的元代摩崖石刻“大元军马下营”，就明白地告诉后人元军在至元三十一年到尖峰岭镇压黎民的史事。但是，这一事件在《元史》中没有记载，就是领兵作战的都元帅朱斌的传记中也没有记录，而顾炎武的《天下郡国利病书》中则写到这一剿黎事件。“大元军马下营”石刻的内容刚好与顾炎武的记述吻合，共同补充了一段历史。

    此外，《清史稿》的《德宗纪》中没有冯子材在光绪年间到五指山地区剿黎和抚黎的记载，即使是《冯子材传》中，也只是简单说到“十三年讨平琼州黎匪”。而分布在五指山一带的摩崖石刻，则真实而又生动地保留着冯子材军队平黎的史实。

    山景书艺完美交融

    周伟民教授对万宁东山岭的摩崖石刻群评价甚高，认为那是宋代以来书法艺术的宝库，近50处石刻，展现了海南书法艺术的古老历史文化。

    笔法苍劲、神韵足生的“华封岩”，用笔劲挺、奇浑神秀的“天开古洞”“东山耸翠”“南天斗宿”“天造地设”“海南第一山”，端庄敦实而不是飘逸灵动的“云壁凌霄”“奇甸岱宗”“洞天福地”和“去思”等摩崖石刻，使得东山岭山景和书艺融为一体，美仑美奂。

    周伟民说：“东山岭上摩崖石刻林立，集书法、文学艺术于一体，与自然山色融合无间，不啻为一个露天的书法艺术展览馆，是海南岛上自宋以来艺术活动表征之一斑。这些石刻已绵延了数千年之久，其艺术生命还将延续下去。”（记者 陈耿 通讯员 张玉洁 特约记者 尹秋艳）