从古至今，既有史官们代表官方的正史，也有屡禁不止的野史、轶闻。而所谓历史典籍记载的核心无非就是政治史、战争史，也就是一切看似高居于当世所有人等的帝王将相之绝对“官”的成长衰亡历程。这样的熏陶下一般的芸芸众生自然就会热切关心、关注“官”及其发育壮大的“场”，同时，居于“官场”的人也需要这种热切情绪，以更加突出自身的不同凡响和社会分工的天然优势。
　　然而，确切地说，当下时兴的“官场小说”却是一个不准确的用语，其要反映的问题实质也值得探讨。现今我们能够读到的所谓“官场小说”，更多的只是曾经在党政机关呆过或者对党政机关工作有诸多猜测的人的一种臆想，是草根“政治小说”、权力“斗争小说”。它就是小说，就是讲述的人情冷暖的故事，只不过人物的社会角色是某个作者假定的“官”而已。
　　什么是官场？按照某些高级官员的说法，“地市以下不要谈官场、不要谈政治”。为什么？因为按照历朝历代沿革下来，这以下的只是“小吏”，而无数次“整饬吏治 ”也轰轰烈烈足以证明掌权者不会轻易去动“官场”的核心和要害问题，在他们那个既得利益集团那里，如何最大限度、最高程度维护自身利益才是思考矛盾和问题的出发点、落脚点。
　　真正处于“官”位的是不可能彻底自我解剖并将规则或“潜规则”公之于众而自绝后路自取灭亡的。“官场人不讲官场事”不是潜规则，而是为官之道基本要求，这与 “官官相护”的违法乱纪、结党营私本质上就存在差异，他不是要刻意掩饰或掩藏诸多阴暗龌龊之处，他只是作为一个群体生存个体的现实生存需要而已。
　　既然如此，为何市面上的此类非官的“官场小说”会一直发热并将长期热下去呢？原因无他，唯利是图罢了。唯什么利？让渡的公共权力和公共利益。是什么图？行使公共权力的路线图。
　　对于普罗大众而言，无论古今中外，“官”都是令人艳羡的社会分工角色，有了官位，自然就有相应的权力和利益取得，就意味着作为一个社会意义存在的人的绝对价值的体现。所以无论是禅让还是选举，无数人趋之若鹜，而最终能够取得一席之地的总是极少数，他不想成为关注的焦点都不行。既然取得了公共利益的支配权，公众就要关注，就要热切盼望什么有利于自己的好结果。
　　对于社会运转而言，必要的组织管理是不可或缺的。如能够充当这个角色的产生过程不是公开透明的，基于其获得的有限资源和公共财富支配权，每一个本该让渡自我权力的都会对过程和结果感到好奇、怀疑乃至于不甘愿。于是，他们总会去试图探寻所谓“背后的故事”，都想知道所有“真实的谎言”的本来面目。除却猎奇，更多的是发泄、释放和心有不甘。
　　当下官场小说之不断发热且持续高热与权力运行的非公开透明紧密相连。越是权力运行轨迹不公开透明，野史就越加泛滥，对于掌握权力的那个具体的“人”的各类猜测、杜撰乃至于攻击就越多；越是公权能够有效监督，关注的焦点就越来越向权力的运行结果集中，对于具体行使权力的人的关注度或谩骂就会越少。
　　当“官”都真正恢复公仆的本质时，那个无处不在的“场”才会消失，“官场小说”才会退出尴尬的历史舞台，热衷于写此类小说的各方大家们才会去写真正属于人民的文学，出于猎奇、窥探、发泄目的的众多热心读者才会将焦点由人及物、由人及事。